并不是女性靠性关系得到升职，而是男性上司利用职务之便，扣住女性下属应得的升职机会，胁迫女性提供性服务。 [source](https://www.facebook.com/feministnews.us/photos/a.110598552620705/1439513833062497/)

并不是女性靠性关系得到升职，而是男性上司利用职务之便，扣住女性下属应得的升职机会，胁迫女性提供性服务。 [source](https://www.facebook.com/feministnews.us/photos/a.110598552620705/1439513833062497/)

#图书 《中国剩女调查》 近年来，超过了传统意义上合适婚龄而尚未婚配的女性越来越多，年过三十仍单身一人的女性群体正日益庞大。她们被我们称为“剩女”。大众媒体、婚恋网站、电视相亲节目、情感专家、社会名人等各路人马，对剩女穷追猛打，靠扭曲未婚女性的形象收名获利，合谋掀起了一股消费剩女的狂潮。 剩女已经被媒体塑造了一种刻板印象：择偶高标准，并为这个高标准付出长期焦虑不安的代价；总是高高在上，强势、干练、聪明，把追求者远远拒之门外；不是把自己锁在很小的交友圈和工作中，就是孤傲地品味生活；另外一些各方面不算太优秀的剩女，便成了焦虑的怨妇或诈骗分子的下手对象，恶性循环似的继续跌入“剩”的深渊。 她们真的是嫁不出去而被“剩”下的吗？是谁给她们贴上“被剩下”的标签？ 调查发现，大众媒体展现的剩女形象严重偏离实情。这股消费狂潮背后，是各种政治、资本和文化势力的勾结与角逐。不仅是大众女性，演艺界的女明星也被媒体区别对待：嫁入豪门生子被褒扬，不按时结婚被贬抑。“剩女强”和“剩女错”这两种响亮的声音在舆论中不断回响，传达的信息是“女人不结婚就是错”。 本书犀利指出，在婚姻制度不合理、已婚女性陷入多重权利困境的背景下，舆论对剩女的催婚施压大于对已婚女性困境的关注，这是一种畸形的现象。参与诋毁和污蔑剩女的部分名人在书中被记录和批判，误导女性的专家言论被学术拨正。为了反映剩女的生活图景，书中对分布在8个城市、原生家庭在26个城市的43位未婚女性进行了深度访谈，把话语权归还给剩女，让剩女自己讲述自己，展现这个群体的真实面貌，同时引发对媒体所引导的刻板印象的思考。在全球化视野下，本书还梳理了欧美女性的不婚历史和席卷亚洲的晚婚或不婚潮，给读者提供一个对比的坐标，以更好地理解中国的剩女现象。

内容简介： 外研社双语读库：社会文化书系（套装共61本）涵盖了深刻反映社会现实的小说以及哲学、政治、文化理论著作，内容涉及政治、经济、社会、文化、历史、教育、法律等方面，从多角度对社会文化进行了深度剖析，可以拓展读者对社会文化的认知。这些经典著作是人类共同的精神财富，也是积淀人文素养、提升思辨能力的佳作。 目录：《局外人》《博兹札记：场景》》《觉醒》《农民》《卡门》《流动的盛宴》《高老头》《某某人的行李》《小城畸人》《公主》《势利者集》《公墓里的妓女及其他》《神秘的杰作》《博兹札记：我们的教区》《童年》《巴巴拉少校》《寻找精神家园》《漂亮朋友》《一个自己的房间》《文艺复兴》《公务员》《我的知识之路》《外遇(莫泊桑短篇小说集8)》《漫游东西世界》《猎人笔记》《雾都孤儿》《都柏林人》《凯尔特的薄暮》《古物陈列室》《塞文山驴伴之旅》《妇女再研究》《谈谈方法》《关于财富的形成和分配的思考》《论灵魂》《实用主义：一些旧思想方法的新名称》《论人类不平等的起源和基础》《商业性质概论》《高尔吉亚篇》《论生成与消亡》《给这最后来的》《本杰明·富兰克林自传》《悲观论集》《第一哲学沉思录》《法律之路》《会饮篇》《普通法》《式样哲学》《修辞学》《真理的意义》《政府论（上卷）》《政府论（下卷）》《自然的概念》《我的童年》《伊利亚随笔集(二)》《伊利亚随笔集(一)》《远大前程》《悠游度过一天的24小时》《四季随笔》《芝麻与百合》《琐事集》《懒人闲思录》 《觉醒》 作者简介：凯特•肖邦 （1851—1904），美国短篇小说家。现在被多数人视作20世纪女性主义作家的先驱。著有两本短篇小说集《支流人》(1894)和《阿卡迪一夜》(1897)，作品中背景多为路易斯安那中北部的纳基托什。肖邦被视作是她那个年代的代表作家。 内容简介：《觉醒》讲述了一位已婚的、已有两个儿子的年轻女子爱德娜与婚外的单身青年罗伯特相爱的故事。爱德娜走出了家庭，离开了丈夫孩子，自己靠绘画独立为生，但是罗伯特却不敢面对社会的压力。最后，爱德娜将自己裸身投进了波光粼粼的大海，再也没有游回来…… 编辑推荐：作者以主人公的自我意识和性意识的觉醒为主线，深刻探索了已婚女性的内心。这在当时的社会背景下确实是一个大胆之举。《觉醒》被视作美国女性文学早期代表作，是女性文学的经典之作。 《文艺复兴》 作者简介：沃尔特•佩特（Walter Pater）（1839—1894），英国著名文艺批评家、作家。他是上世纪末提倡“为艺术而艺术”的英国唯美主义运动的理论家和代表人物，其散文和理论，在英国文学发展的历程中，有着很高的地位。1873年，他把自已历年发表的关于欧洲文艺复兴的代表人物的研究论文汇集出版，名为《文艺复兴研究》，提出“为艺术而艺术”的美学主张。此书再版时，改名为《文艺复兴》。 内容简介：本书是英国唯美主义运动的理论家和代表人物沃尔特・佩特的代表作之一，是他历年发表的关于欧洲文艺复兴的代表人物的研究论文的汇编，研究的对象包括皮科•波提切利、达•芬奇、米开朗琪罗、乔尔乔内画派、杜倍雷、温克尔曼等著名人物。在有限的篇幅里，佩特为我们勾勒出了他心目中的文艺复兴的全貌，构成了一种对文艺复兴的总体性认识。 编辑推荐：独特的视角全面解读文艺复兴，不一样的美学感受！ 《会饮篇》 作者简介：柏拉图（约公元前427年－公元前347年），古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三大哲学家。另有其创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情、经济学图表等。柏拉图也记录了苏格拉底的一些话，为苏格拉底的名言，警示后人。 内容简介：《会饮篇》是古希腊哲学家柏拉图所著的一篇对话式的作品，是以对话或者演讲的形式写成的，其背景是古希腊的一群男子在一场酒宴之中的谈话，所讨论的主题是爱的本质。本书表达了柏拉图的内心信念，即不可见的事物是永久的。 编辑推荐：在这部作品中，柏拉图通过层层转述，极为隐晦地替苏格拉底（哲学的代表）反驳了阿里斯托芬（诗的代表）在《云》中对哲学的“抹黑”。 《悠游度过一天的24小时》 作者简介：阿诺德•本涅特，英国作家。他以小说著称。他同时又是戏剧家、散文家、批评家和新闻工作者。出生于英格兰北部的斯塔福镇，是一位多产的作家，一生共创作了三十余部小说和大量的戏剧、书评，其代表作是小说《老妇谭》。 内容简介：《悠游度过一天的24小时》是英国一位多产作家阿诺德•本涅特的非小说类作品，它以其清新幽默、切中要害的笔触向我们表明了一个人如何靠更有效地利用时间来提高自己的生活质量。它不是一些关于利用时间技巧的简单堆砌，而是刻画了一些普通人日常生活的真实画面，让你感到这种生活是如此的可恶和令人厌倦，因而痛下决心予以改变，让自己的生活旧貌换新颜。 编辑推荐：我们每天都有24小时，这24小时的供给是每天发生的奇迹。每天早晨醒来，你都有24小时，你可以有各种可能性，利用这24小时，它是属于你的财富。 《懒人闲思录》 作者简介：杰罗姆•K.杰罗姆（Jerome K.Jerome.1859—1927），生于英格兰的斯坦福郡，从小受到良好的教育，性嗜阅读，为英国现代最杰出的幽默小说家、散文家和剧作家，一生创作了大量享誉世界的伟大作品，为世界各国的读者所喜爱，代表作品有《懒汉的妄想》（1889）、《舞台上下》（1890）、《朝圣日记》（1891）、《小说笔记》（1893）、《三人同舟》（1901）等。 内容简介：这是一本很有意思的幽默文集。作者系英国现代散文家。他将日常生活中最普遍、最平常的话题（如吃喝、天气、服装、虚荣、恋爱等等）做成文章，读来颇耐人寻味。相信读者在翻开这本书的时候，会立刻被带进轻松愉快的气氛之中。 编辑推荐：这是一本很有意思的幽默文集。作者系英国现代散文家。正是这本书帮作者奠定了英国最杰出幽默作家之一的地位。《懒人闲思录》被视作是作者最好的作品之一。 #套装 #哲学 #文学 #文化 #柏拉图 #历史 #政治 #经济 #社会 #教育 #法律

**貧窮最大的問題源自制度 **揭露美國史的黑暗面，顛覆《獨立宣言》編織的美好神話 在這個宣稱「人人平等」的國度，被歧視的不是只有黑人而已，忽視階級的存在，已經成為美國虛構的認同的一部分。這是一個關於孤兒、流浪漢、罪犯、紅脖子、泥巴佬的故事。四百年前他們被當作垃圾從英國驅離，但在「人皆生而平等」、「階級社會神話」的建構下，他們背負的羞辱始終揮之不去。 Nancy Isenberg在這本因為「特朗普現象」而一時洛陽紙貴的暢銷書當中，探討一個過去從來沒有被重視、甚至是刻意被隱藏的沉痛議題：貧窮的白人，也就是所謂的「白垃圾」。 Isenberg過去曾對2008年與歐巴馬競爭的共和黨副總統參選人沙拉．裴林這位典型的鄉下白人女性評論說：「當選舉被改造成一個有三個大舞台的馬戲團，會跳舞的熊總是有機會贏。」回頭來看，她這句尖銳的批評完全預言了十年後的美國。2016年把特朗普送進白宮的那群選民，已經永久性地改變了美國的政治生態與文化。 從最初的英國殖民時代到今天，美國社會裡一直都有許多家徒四壁、甚至根本無家可歸的窮人。美式英文當中有千奇百怪種尖酸刻薄的詞彙反映了對白皮膚的社會底層的歧視，譬如說waste people、rubbish、lazy lubbers、crackers、hillbilly、red neck、mudsill等等。連小孩也不例外。在南北戰爭前，特別面黃肌瘦、穿著破爛、無所事事的白人小孩，就被稱為「吃泥人」或是「沙丘人」。 美國過去一向都自詡為一個沒有階級、機會平等的樂土。任何人，任何踏上這片土地的移民，在憲法保障的自由與財產權之下，只要勤奮工作就可以向上流動、出人頭地。但伊森伯格透過對歷史文獻、名人傳記、以及科學統計的調查，證明了四百年來美國歷史上充滿了不為人知的黑暗故事。 最初的殖民地並非都是為了宗教自由而來的，更多的是英國政府刻意把那些他們認為血統不良的社會殘渣驅趕、遣送到漫無人煙的荒原。因此，民主理論之父洛克在他的《卡羅萊納基本憲章》當中，不只是贊同奴隸制，還刻意建構一個半封建的貴族社會，所有商品與土地都依照固定的階級分層來分配。 《獨立宣言》的起草人湯瑪斯．傑佛遜被公認為美國民主與平民精神的捍衛者，但事實上他本人蓄奴且過著貴族般的生活。他是維吉尼亞士紳，就讀於頂尖的威廉和瑪麗學院，購入大量歐洲奢侈品，是個十足的享樂主義者。他對低下階層的同情完全是建立在他的巨富之上。象徵美國人「白手起家」神話的富蘭克林事實上並非白手起家，而是靠著與權貴建立了密切的人際網絡。他還懂得透過穿著打扮贏造出個人成功的形象。 十九世紀的南北戰爭與共和黨的興起與貧窮白人有著密不可分的關係。階級問題與黑奴問題一樣都是南北戰爭的起因。在戰後的重建時代，底層白人被迫與剛被解放的黑奴競爭，近代優生學的誕生更使他們加倍被污名化，諸如老羅斯福總統等人更是優生學的大力支持者。 美國夢就像雙面刃，成功殺出一條血路的人士，大多會指責試圖跨越階級卻失敗的魯蛇，他們越是無法致富翻身，越是被視為無可救藥的垃圾。 到了二十世紀，小羅斯福總統的「新政」與詹森總統的「大社會」等社會改革計畫都以改善貧苦大眾為主要目標。因為有了電視，他們的處境被更多美國大眾看見，他們的遭遇也越來越進入美國政治議題討論的核心。然而，儘管有詹森、卡特、柯林頓等「鄉巴佬」、「紅脖子」總統，底層白人的汙名仍未洗刷，被視為口音濃厚、長相古怪、道德敗壞、身體不潔，除了「複製父母的悲劇」之外一無是處的社會殘渣。 為什麼「白垃圾」始終存在？為什麼美國能漠視一群人飽受制度、文化、語言上的歧視？Isenberg透過對《卡羅萊納基本憲章》、《窮理查年鑑》、《梅岡城故事》、《根》，乃至於《美國偶像》、《誰是接班人》等當代綜藝節目，以及無數政治人物的演講與傳記的分析得出相當令人悲觀的結論。一方面「美國夢」就像雙面刃，它提供通往成功的機會，也創造歧視失敗者的藉口。富裕的中產階級往往回頭拆掉賴以翻身的階梯，抨擊政府援助弱勢的福利政策，以此鞏固自己彷彿高人一等的身分。 這令我想起某國消除貧窮的弘願

我五个月前确诊了淋巴癌。 有次我去医院做相关的CT扫描，因为这次扫描要做很久，医生问我想不想一边被扫描一边看看电视。我就让医生帮我打开了一个油管（Youtube）上的政治讽刺讽刺节目 ContraPoints（对立观点）。等到我扫描结束出来的时候，医生突然和我说：要不是和你一起看了这期节目，我都从来不知道J·K·罗琳做了那么多伤害跨性别群体的事情！ 我想很多人还没有意识到：那些对被边缘的族裔有偏见的人并不会在社交媒体上发什么“我非常讨厌那些不是白人的人”的帖子自报家门。这些人会做的事情，是发帖子去激发大家对被边缘的族裔的恐惧。就像J·K·罗琳对跨性别女性群体做的那样。J·K·罗琳是把妖魔化跨性别女性群体当作她一生的重要事业来做的。 注：J·K·罗琳是《哈利·波特》的作者。 [source](https://twitter.com/hankgreen/status/1721706015413129649)

关于网络，我想总结两个主要的观察： ❶ 一群怀揣美好理想做事脚踏实地的人建立了互联网的基础架构和各式服务。 ❷ 然后大量有意引发争端的无聊网红们和觉得世界要围绕自己转的恶霸，开始在其中夺取权力与利益，大加破坏了这个美好的网络世界。 —— 纽约大学信息科技教授莱恩·努尼 [source](https://twitter.com/Sierra_OffLine/status/1640784190223286273)

你是跨性别？你小时候可一点都没表现出来呀！ [source](https://twitter.com/assumptionprime/status/1615030861979582494)

并不是女性靠性关系得到升职，而是男性上司利用职务之便，扣住女性下属应得的升职机会，胁迫女性提供性服务。 [source](https://www.facebook.com/feministnews.us/photos/a.110598552620705/1439513833062497/)

请不要把自己当作高人一等的人去监管或审判别人，也不要用“完美的道德”去衡量别人。比如： ❶ 请不要“等着某个人犯错”，然后逮住这个人的失误去大肆宣扬。 ❷ 请不要设置基于身份的准入制度。 ❸ 请不要去质疑别人的被边缘的身份。 ❹ 请不要在团体内部毫无理由地“捉奸细”。 ❺ 请不要无端质疑别人的善意。 ❻ 请不要抓住别人的某个用词然后大做文章。 ❼ 请不要把自己的生活方式强加给别人。 ❽ 请不要在团体内部打压排挤别人。 ❾ 请不要妖魔化别人。 也就是说，请不要鼓励一个充满监控和危险的环境，请不要让人和人之间充满猜忌。 如果你了解纳粹德国的盖世太保秘密警察、苏联的克格勃国家安全委员会、东德的斯塔西国家安全部，还有奴隶制度的运作，你就会知道什么样的组织会去特意打造一个人和人之间互相猜忌的环境，人和人之间互相猜忌的环境里有会滋生什么样的事情。 在这种监控下建立出的权力架构是：你依附跟从的人权力越大，你跟着你依附的人参与监控和迫害越多，你权力就越大。在这样的一个环境里，为了保证自己不会成为下一个“人民公敌”，很多人会自愿监控甚至迫害周围的人。 [source](https://dancinbutterfly.tumblr.com/post/713732754994593792)

你不能改变已经发生过的事情。 但你可以停止把痛苦和伤害再次传播出去。 [source](https://liberaljane.tumblr.com/post/699588084420001792/you-cant-change-the-past-but-you-can-break-the)